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第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 充滿生機 吹燈拔蠟
這是對於宗巴云云的古佛招數的極致手段，就只得能力破實力，卻決不能像應付塔羅那樣守拙，以宗巴的心性易學，他也萬年不會像塔羅那麼樣劍走偏鋒，去把團結搞成一隻蝨。
廣昌猛然埋沒，他光是制裁了劍修數息，長足的，劍修就經過更高的劍頻把韻律重拾起來，誠然竟自付之一炬一胚胎云云斬的興奮，但也沒慢下略微，宗巴腦袋瓜包依然故我在破釜沉舟的往下消！
宗巴有點兒忍不住，歸因於他混身才幹就在這十二個包裡！他對勁兒用教義扛，平汝幫他扛，都擋絡繹不絕被斬的拍子。故頭一次的，擁有走的蛛絲馬跡，但他小我都很白紙黑字，他的舉手投足對劍修來說就沒功力！
佛光劍影？這依然如故婁小乙重大次觀！分出劍光組成部分，也就明瞭了廣昌持劍毀法神的潛力，實際上很美妙，能消去他近參半的劍光潛能！
能得不到快過糾紛滋生速率，民衆都是眼明心亮，照宗巴然的麻煩養，怕再來十二個也是相同會被斬沒的！兩個道人都沒料到，劍修的劍上衝力會如此重，重到獨木不成林頂！
但這樣的阻撓還欠！劍光統一之於他，一度融入血管，雀宮半空中簸盪，出劍頻率進一步的輕捷！
有他在，單色光以次，劍修的劍跡就連續有跡可循；還能挑動劍修的多方面火力；萬一包換廣昌一人應付，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可回覆上馬的進度也比宗巴強近哪去！
終歸斬哪位，纔是廣昌的決死四野？仍然掌上明珠名特優新在九個護法神中間往來更動？或九像拼制體？他今朝短時還不許判決！
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這是周旋宗巴然的古佛黑幕的無與倫比本事，就不得不偉力破勢力，卻能夠像湊合塔羅那麼取巧，以宗巴的本性易學，他也恆久不會像塔羅這樣劍走偏鋒，去把自個兒搞成一隻蝨。
能不行快過塊發育速，民衆都是眼明心亮，照宗巴然的夙嫌養，怕再來十二個也是如出一轍會被斬沒的！兩個道人都沒想開，劍修的劍上潛能會如此重，重到黔驢技窮承繼！
只有他吐棄單色光金佛法相跑路，到頭來做又會把廣昌一度人扔在此間。
爲此放任了佛幡像，改成持干將像，重足而立本身，既追不上那就果斷不追；身一鵠立，雙手舞，降魔寶劍上抽出大片的劍光，固比源源劍修的劍光分化，但亦然一揮萬道，百倍的凌利！
自是也錯處老年癡呆症，禿子。
佛光劍影？這抑婁小乙第一次視界！分出劍光片段，也就小聰明了廣昌持劍護法神的親和力，骨子裡很交口稱譽，能消去他近半截的劍光動力！
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既然如此也是劍光，婁小乙縱的再快，也只好專心他顧，商用片段劍光拉平，改嫁，宗巴佛頭的地殼將小了羣，也算一種很好的管束。
一看這種步法，就真切劍修是想在芥蒂復原健康先頭，把這十二個給斬沒了，倒要總的來看宗巴還有呀其他的招數！
磷光大佛，他在劍氣躍躍欲試中也各行其事用種種道境搞搞過，相稱神異，有一種道境不侵，諸法不入的覺，益是佛頂上的十二個肉髻，有很大庭廣衆的轉折之功，唯獨對純潔的力氣，決不會減弱，這是槍戰的遍嘗，騙連連人。
因故也只得把心勁處身即若一座鎂光大佛的宗巴喇嘛隨身。
廣昌恍然出現，他左不過桎梏了劍修數息，快當的，劍修就經更高的劍頻把節拍重拾起來，誠然一仍舊貫小一起首那麼着斬的如沐春雨，但也沒慢下有點，宗巴腦瓜子包反之亦然在雷打不動的往下消！
但如許的幫助還虧！劍光瓦解之於他，業經相容血管，雀宮上空流動，出劍效率越是的急促！
結局斬誰個，纔是廣昌的浴血四處？仍舊寶貝說得着在九個施主神裡面遭更改？恐怕九像融會體？他現下小還未能一口咬定！
能未能快過疹子孕育進度，各人都是眼明心亮，照宗巴諸如此類的失和培植，怕再來十二個也是一致會被斬沒的！兩個僧徒都沒想到，劍修的劍上動力會這麼樣重，重到無計可施秉承！
現行的廣昌好人，化身持佛幡的毀法神，幡旗飄動，振動中，佛力激盪，攻防秉賦，走的是比較平平常常的佛法不二法門，但勝在佛力天羅地網，既來之；像他這般的香客人像，毀一個着力杯水車薪，速即就能化身其餘一個法神，頃婁小乙業經斬了他一番持活蛇的，今天旋踵就改爲持佛幡的，以他很質疑，倘有必不可少，持活蛇的護法神像還能踵事增華化出。
如今的廣昌神物，化身持佛幡的信士神，幡旗飄，顫動中，佛力泛動，攻守獨具，走的是較普遍的法力門道，但勝在佛力樸，既來之；像他如此的信女虛像，毀一個水源與虎謀皮，立馬就能化身其它一個法神，方婁小乙就斬了他一期持活蛇的，現下登時就造成持佛幡的，再就是他很疑惑，假諾有缺一不可，持活蛇的信士神像還能餘波未停化出。
有他在，冷光以次，劍修的劍跡就一個勁有跡可循；還能誘劍修的多方面火力；只要包退廣昌一人答覆，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可死灰復燃肇端的快也比宗巴強近哪去！
能力所不及快過不和滋生速，師都是眼明心亮，照宗巴這般的失和養，怕再來十二個亦然平會被斬沒的！兩個行者都沒想開，劍修的劍上威力會這麼着重，重到鞭長莫及頂！
佛光劍影？這甚至於婁小乙至關緊要次視界！分出劍光一對，也就耳聰目明了廣昌持劍護法神的親和力，實際上很可觀，能消去他近半的劍光動力！
今日的廣昌羅漢，化身持佛幡的施主神，幡旗嫋嫋，震盪中，佛力搖盪，攻關實足，走的是同比普普通通的教義門路，但勝在佛力安安穩穩，安分守己；像他諸如此類的護法自畫像，毀一度根蒂以卵投石，當即就能化身除此而外一番法神，剛婁小乙已經斬了他一期持活蛇的，現行迅即就化持佛幡的，以他很蒙，假定有必需，持活蛇的香客遺容還能接軌化出。
一看這種解法，就分明劍修是想在結借屍還魂健康有言在先，把這十二個給斬沒了，倒要探宗巴再有怎的另的技能！
有他在，霞光之下，劍修的劍跡就連連有跡可循；還能誘劍修的大舉火力；如其換換廣昌一人應答，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可重起爐竈羣起的速率也比宗巴強近哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也譽爲肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因親人鼓鼓的，其形如髻，故稱肉髻，乃崇高之相，是佛三十二相某某。
如約斬圪塔！要一劍分裂出數十萬道劍光，再聚積斬下，再分解，再鳩集，講理上要此起彼落十二次才具見見宗巴的尾聲應手，這竟在平汝勉力的阻之下！
宗巴組成部分不禁不由，因爲他遍體方法就在這十二個包裡！他自用教義扛，平汝幫他扛，都擋連發被斬的點子。就此頭一次的，擁有舉手投足的蛛絲馬跡，但他本身都很未卜先知，他的移送對劍修來說就沒含義！
但於今，拒人於千里之外他再探望，宗巴真出完畢，再上去有哎喲意義？
廣昌也微微恐慌，持劍信女自畫像彰彰制差，就此又換了一種狀，重面像！
廣昌突兀浮現，他光是牽掣了劍修數息，火速的，劍修就堵住更高的劍頻把節拍重拾起來，雖則居然蕩然無存一起始那般斬的敞開兒，但也沒慢下約略，宗巴首級包仍在遊移的往下消！
重面像，別稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊偏差原形撲擊，只是精力類的撲擊，視野中間，黔驢技窮躲。
一看這種寫法，就領會劍修是想在結過來見怪不怪有言在先，把這十二個給斬沒了，倒要總的來看宗巴還有嗬別的的法子！
此刻的廣昌羅漢，化身持佛幡的護法神，幡旗飄拂，擻中，佛力搖盪，攻防具有，走的是對比淺顯的法力門徑，但勝在佛力金湯，本分；像他諸如此類的毀法玉照，毀一番主導不濟，眼看就能化身另外一度法神，頃婁小乙一經斬了他一個持活蛇的，現如今立就改成持佛幡的，以他很嫌疑，淌若有畫龍點睛，持活蛇的施主虛像還能維繼化出。
要想引來末端的那畜生，無以復加的了局是我現出主要窟窿眼兒，他可想如此做，別反把自陷入危機。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴極大的佛頭就只剩二，三個包時，到頭來有人忍不住了！
因故甩掉了佛幡像，化爲持鋏像，兀立我，既然如此追不上那就脆不追；身一立正，兩手舞動，降魔干將上騰出大片的劍光，雖比絡繹不絕劍修的劍光統一，但亦然一揮萬道，很的凌利！
能不能快過隔膜滋生速度，各人都是眼明心亮，照宗巴這一來的嫌隙摧殘，怕再來十二個亦然一碼事會被斬沒的！兩個僧徒都沒想開，劍修的劍上潛能會如此這般重，重到沒門兒領受！
再有一度沉持續氣的，儘管輒在偷觀測的和尚！
當婁小乙斬沒宗巴金佛佛頭上的其三個疹子時，就連廣昌都使不得隔岸觀火；宗巴的效果像樣雞肋，好像個大建設，但其實的機能也很重要。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴大的佛頭就只剩二，三個包時，好容易有人撐不住了！
這縱然婁小乙的節律！連續不斷暴力迫害！位居當年是做缺席的，但當前嬰近九寸，給他帶動的最小變動不怕允許總暴發很長時間！
他也紕繆在看得見，沒那麼樣虛飄飄，左不過是痛感兩個沙門的夥，自再湊上來就形不好合璧，道佛裡很難配合。
總算斬何許人也，纔是廣昌的決死方位？依然如故命根子認同感在九個信士神裡來去變更？大概九像融會體？他現今短促還不能評斷！
按斬疹！要一劍散亂出數十萬道劍光，再攢動斬下，再統一，再集合，講理上要賡續十二次才能觀覽宗巴的結尾應手，這援例在平汝用勁的阻止以下！
自也魯魚亥豕分子病，癩子。
一個包二個包，五個包六個包，在宗巴偌大的佛頭就只剩二，三個包時，終久有人身不由己了！
惟有他遺棄磷光大佛法相跑路，竟做又會把廣昌一個人扔在那裡。
兩端你來我往中，婁小乙猛不防發力！
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當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的其三個隔閡時，就連廣昌都未能作壁上觀；宗巴的用意近似人骨，好像個大陳列，但實質上的職能也很非同兒戲。
於是也只得把興會雄居即使如此一座金光金佛的宗巴達賴喇嘛隨身。
比如說斬丁！要一劍分解出數十萬道劍光，再聯誼斬下，再分裂，再聚合，思想上要賡續十二次才調看樣子宗巴的末段應手，這抑或在平汝悉力的遏制以次！
這兩個僧徒，都是修的小乘之教，也是邃古最面貌一新的福音，和方今主五湖四海流行的大乘佛法再有敵衆我寡，最至關重要的，實屬對法事的用到還沒那一針見血，這讓他的功德成效稍抓耳撓腮！
有他在，逆光偏下，劍修的劍跡就老是有跡可循；還能迷惑劍修的多方火力；假設交換廣昌一人應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可破鏡重圓肇端的快也比宗巴強不到哪去！
佛光劍影？這仍婁小乙正負次視力！分出劍光片段，也就明確了廣昌持劍護法神的動力，原來很佳，能消去他近半截的劍光潛力！
一劍既出，要不然停息，人影兒霎時間涌出在其餘方位，同聲還散亂出數十萬道劍光，再飄開一斬，又斬沒了一番釦子。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也叫作肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家眷突出，其形如髻，故稱肉髻，乃勝過之相，是佛三十二相某部。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也曰肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因妻兒老小暴，其形如髻，故稱肉髻，乃惟它獨尊之相，是佛三十二相之一。
只有他抉擇熒光金佛法相跑路，好容易做又會把廣昌一度人扔在這裡。
一看這種睡眠療法，就曉劍修是想在夙嫌斷絕好好兒之前，把這十二個給斬沒了，倒要探訪宗巴再有焉另一個的權術！